every hour.. i get a little closer | home | upravo sam shvatila!

6/2/2006

miss oh-not-so-clever-now gets it right!

1.nije nabavila pare

2.vratimo se na to kako nije nabavila pare za karte, pa je vecj zamishljala sebe u sutrashnjem danu kako cvili i zapomazhe i plache i rida i stoji ispred skca skrhana shto ne mozhe na koncert

3.sledi pukotina u logici kada se zatiche sa chak tri karte u rukama, za mladjeg brata, najboljeg drugara i sebe, ispunjena zahvalnoshcju prema vishoj sili koja joj dozvoljava takve sulude poduhvate

4.zatim se dotichna gospodjica nashla za shankom uz liker od chokolade, nazdravljajucji nekom boljem svetu i danima koje je prelezhala u krevetu

5.bolovanja shto se tiche, provedenog u krevetu [onom shto je posve neuredan, tek ponekad odeven posteljinom i pretrpan nekim posve besmislenim stvarima kojima tu stvarno nije mesto], bilo je bolje nego placjeni put na havaje!! dobro, mozhda ne bolje, ali as good. nedelju dana chistog odmora, knjiga, chajeva, kafa, nikotina i televizije. uzhivancija!!

6.naravno, nije mogla prevideti eksponencijalno rastucje dugove i bezizlaznost te situacije.. pa ih je uspeshno ignorisala ne radecji nishta.

7.a zatim, opet to pitanje novca, mesecima vecj aktuelno.. mislim da nikada nije bilo vishe dugova, i nikad rechi ogdena nesha nisu zvuchale toliko istinito - “jedine neizlechive muke bogatih su muke koje novac ne mozhe da kroti, a to su bash one muke koje su muchnije kada ste siroti. Svakako, ima u zhivotu mnogo stvari koje se novcem ne mogu kupiti, ali chudna je to stvar - osim ako me pamcjenje vara: jeste li ikad poqshali da to qpite bez para?”

8.a tu su josh i ambicije.. krenula je na vozhnju!!! mislim da je to bio apsurd nad apsurdima. slika - niamh za volanom, instruktor i poligon! kikotala sam se do neba :]]] nije li to katastrofa koja cheka da se dogodi?

9.a onda je instruktor, pod veoma misterioznim okolnostima, samo nestao!! navodno je otishao u sloveniju, ne javlja se na telefon, ne odgovara na poruke, ne znam zashto ali mi se prichinjava da bezhi od mene..

10. a u prethodnim epizodama su bili i neki ispiti.. tu u tim vremenskim maglinama.. rezultati nisu dorasli ochekivanjima, te pricha nije vredna pomena

11.zatim je u tom hronoloshkom haosu negde bila i poseta izvesnom forumu, gde se na temi poredjenja pinka i punka nashla lichno prozvanom, uvredjenom i iznerviranom! neverovantno je to shto je u svom tom besu uspela chak i da odgovori.. a svi znamo koliko ona ne voli da odgovara na forumima, ne? ali necje oni tek tako pljuvati punk!!

12.takmichenje u besednishtvu pravnog faqlteta, se takodje negde mozhe udenuti.. to je ona epizoda kad nasha heroina shvata da ljudi njenih godina drzhe ozbiljne govore i rechima grade svoje sudbine, koje obecjavaju velike mogucjnosti, opet neke promene i neki bolji svet. zaista se nashla bez daha..

13.a onda je danima razmishljala..

“Postavke pink i punk kulture. Odnos.

PINK

- Pink kulturu (nadalje samo “pink”) ne zanima i sama ne vidi svog protivnika; ne stoji u odnosu prema punk-u, ne zavisi od njega;
- Pink je komercijalno orijentisan;
- Nema plemenski karakter: ne postoji zahtev za posebnim nacinom ponasanja, oblacenjem, interesovanjima, da bi neko postao “obelezen” kao pripadnik pink “kulta”;
- Muzika je “podlezece” pink-a, iako to sto se naziva njenom materijom nije samo muzicko;
- Obilato koriscenje ocitih kich detalja sto je u ovom slucaju vidjeno kao bezvredno, ali se i dalje koristi, cime se svodi na shund;
- Telom kroz kulturu: primordijalno, primitivno, simulirana sexualnost (po Bodrijaru: ono sto nema niceg zbilja sexualnog);
- Simulacija u nivou beskonacnog;
- Zivot je izjednacen sa zivotarenjem: smeh, pice, muzika, neposrednost odnosa, sex, sala.

PUNK

- Postoji zavisno od Pinka, uvek u odnosu prema njemu, bez protivnika ne bi imao temelj svog postojanja, bio bi simulacija, sam bi pristigao karakteristike pinka;
- Postoji na nacin plemena/prepoznavanja: “moras nositi to i to, moras govoriti o tome, moras slusati tu vrstu muzike, moras biti agresivan, moras imati svoje idole u fahu svojih interesovanja”;
- Postoji u latentnoj simulaciji, ponekad mistifikovanoj: simulira samog sebe, multiplicira se u nedostatku onoga prema kome bi se odnosio.
- Bezi od postavke sebe kao kulturni mainstream jer bi se time ukinuo kao onaj iz stavke 2: agresivni, idolatricni, muzicki, modni, plemenski, itd. Samim tim se uspostavlja kao punk radi punk-a, ili agresivnost radi agresivnosti.
- Kich (mada zvanicno, javnoscu i u grupi negiran) nasuprot pinkovskom shundu;
- Zivot usiljeno hedonisticki: ne misliti, samo uzivati, sve opet pod idolatrijom.”

..smatrajucji da poznaje profil ljudi koji bi eventualno posetili ovu hrpu pisanija, shta bi oni rekli na to??? [zato i moli za komentar, ako imate neki]

..na kraju, poshto sam surovo ugushila svaku naznaku poriva ka razmishljanju, ovo zlo doba nocji prosto vapi za jedinom preostalom opcijom - fuka i kolachicji!? ;]

kako se niste oglasili, odluchila sam postovati svoj odgovor na takvu provokaciju:
“iako moja bogomdana erudicija zaista nije na vashem nivou, moram priznati da se ne slazhem..

za pochetak punk filozofija podrazumeva vishe nego jednu ideologiju, kao i pregrsht ideja koje, zavisno od ugla posmatranja, zapravo mogu stajati u medjusobnom konfliktu.. to je jedan poprilichno shirok pojam i podrazumeva mnogo toga. ali tako je sa mnogim aspektima nasheg anything goes drushtva.. zadrzhacju se na onome shto ja smatram da su vazhne odlike punk pokreta.

postoji upechatljiv i zapravo kohezivan sistem razmishljanja koji se povezuje sa punkom - individualizam, anti-autoritarijanizam, anarhizam u politici, sloboda mishljenja i etika samo su neki od koncepata koji se vezuju za ideologiju koja dozhivljava svet kao pogreshan i korumpiran.

punk ne zavisi od pinka, i muzichkog ukusa, vecj od stavova koji stoje u suprotnosti sa korumpiranim, nepotistichkim i antiintelektualistichkim predstavama koje paradiraju datom televizijom.

jeste da se zasniva na shoku, pobuni i nezadovoljstvu, ali je to danas socio-politichki pokret koji se suprotstavlja sistemima i institucijama koje kreiraju politichku klimu sveta.

takodje, nisu svi punk bendovi politichki naelektrisani, niti su svi pankeri anarhisti. ne stoji da se oni samo protive i cvile, mnogi nude detaljne kritike drushtva, analize i razlichita potencijalna reshenja za situaciju u kojoj se svet danas nalazi. meni je lichno, najdrazhi primer za takvu vrstu aktivizma to shto je punk pokret zapravo doveo do stvaranja nekih organizacija poput animal liberation front-a. mnogi “pankeri” se zapravo bave aktivnim ochuvanjem zhivotne sredine, kao i borbom protiv eksploatacije zhivotinja zarad hrane, odecje, obucje, kao i protiv diseciranja i drugih vrsta sprovodjenja eksperimenata na zhivotinjama u kozmetichke i medicinske svrhe. to se dalje razlichito mozhe tumachiti - bilo da posmatraju tretiranje zhivotinja kao produzhetak opresije nad ljudima, bilo da se nachin na koji se zhivotinje tretiraju psiholoshki povezuje sa nachinom na koji se ljudi medjusobno tretiraju. i tako u nedogled..

mode shto se tiche, ona bi trebalo da izrazhava isto shto i muzika - agresiju, pobunu i individualizam. ali takve stvari su uglavnom vezane za sazrevanje same lichnosti unutar jednog sistema vrednosti - [ako u vidu imamo godishte punk populacije] vremenom samo oblachenje gubi na znachaju, a ideje su te koje postaju sushtina..

shto se tiche tezhnje da se ostane alternativan, tu nastaje problem - jer, po punku, masovni mediji su opasan instrument za kontrolisanje drushtva, dok, sa druge strane, televizija je nachin da se najbrzhe dopre do svesti najvecjeg broja ljudi - a to se malo kosi sa anti-establishment ideologijom. sasvim je logichno da na tom mestu nastaju nesuglasice. a opet, sa idejom “don’t hate the media, become the media” osnivaju se brojne nezavisne izdavachke kucje koje hocje da izdaju muziku bendova tog muzichkog zhanra..

mislim da je bitno istacji da se punk ideologija bezkompromisno protivi militarizmu i upotrebi sile. pogotovo ako se ima na umu da sama vojska predstavlja ekstremnu formu autoritarijanizma.

dakle, da zakljuchim - postoji nezavisno od pinka, iako bi u utopistichkom drushtvu izgubio temelj svog postojanja. shto se tiche plemena/prepoznavanja to je na samoj lichnosti da prevazidje.. s obzirom da je danashnje drushtvo ono chemu se protivi, teshko da nema na shta da se odnosi. daleko je od ne-misljenja, chistog uzhivanja i puke idolatrije.. svrha same muzike, kao i pokreta je da ukazhe na aktuelne probleme u drushtvu i da se na neki nachin sa njima suochi. iako su neke ideje odavno prevazidjene i odsluzhile svojoj svrsi, to ne znachi da se ostatak vrti oko “sex&drugs&rock’n'roll” filozofije..

takodje, ne mogu da precjutim opasku “moras slusati tu vrstu muzike, moras imati svoje idole u fahu svojih interesovanja”, jer podrazumeva se da znamo i ko je kant i ko je niche i ko je shopenhauer, dirkem, marks, klod levi stros, marsel mos - podrazumeva se da znamo i ko je betoven, bah, mocart - zashto je onda nelogichno da, ako vecj slushash punk, ne znash barem neke od bendova koji su neshto i rekli u svojim pesmama..

[a jel iko uzeo u obzir da u nashem drushtvu i klasichna muzika predstavlja teshku alternativu, koja pritom nije duzhna da opravdava svoje postojanje]”

posted in general @ 4:39 am

1 comment

  • At 2:14 pm on 23/2/2006, niamh commented:

    ..khm.. poshto vidim da ste ostali bez teksta, evo shta sam revoltirana ja odgovorila:

    “iako moja bogomdana erudicija zaista nije na vashem nivou, moram priznati da se ne slazhem..

    za pochetak punk filozofija podrazumeva vishe nego jednu ideologiju, kao i pregrsht ideja koje, zavisno od ugla posmatranja, zapravo mogu stajati u medjusobnom konfliktu.. to je jedan poprilichno shirok pojam i podrazumeva mnogo toga. ali tako je sa mnogim aspektima nasheg anything goes drushtva.. zadrzhacju se na onome shto ja smatram da su vazhne odlike punk pokreta.

    postoji upechatljiv i zapravo kohezivan sistem razmishljanja koji se povezuje sa punkom - individualizam, anti-autoritarijanizam, anarhizam u politici, sloboda mishljenja i etika samo su neki od koncepata koji se vezuju za ideologiju koja dozhivljava svet kao pogreshan i korumpiran.

    punk ne zavisi od pinka, i muzichkog ukusa, vecj od stavova koji stoje u suprotnosti sa korumpiranim, nepotistichkim i antiintelektualistichkim predstavama koje paradiraju datom televizijom.

    jeste da se zasniva na shoku, pobuni i nezadovoljstvu, ali je to danas socio-politichki pokret koji se suprotstavlja sistemima i institucijama koje kreiraju politichku klimu sveta.

    takodje, nisu svi punk bendovi politichki naelektrisani, niti su svi pankeri anarhisti. ne stoji da se oni samo protive i cvile, mnogi nude detaljne kritike drushtva, analize i razlichita potencijalna reshenja za situaciju u kojoj se svet danas nalazi. meni je lichno, najdrazhi primer za takvu vrstu aktivizma to shto je punk pokret zapravo doveo do stvaranja nekih organizacija poput animal liberation front-a. mnogi “pankeri” se zapravo bave aktivnim ochuvanjem zhivotne sredine, kao i borbom protiv eksploatacije zhivotinja zarad hrane, odecje, obucje, kao i protiv diseciranja i drugih vrsta sprovodjenja eksperimenata na zhivotinjama u kozmetichke i medicinske svrhe. to se dalje razlichito mozhe tumachiti - bilo da posmatraju tretiranje zhivotinja kao produzhetak opresije nad ljudima, bilo da se nachin na koji se zhivotinje tretiraju psiholoshki povezuje sa nachinom na koji se ljudi medjusobno tretiraju. i tako u nedogled..

    mode shto se tiche, ona bi trebalo da izrazhava isto shto i muzika - agresiju, pobunu i individualizam. ali takve stvari su uglavnom vezane za sazrevanje same lichnosti unutar jednog sistema vrednosti - [ako u vidu imamo godishte punk populacije] vremenom samo oblachenje gubi na znachaju, a ideje su te koje postaju sushtina..

    shto se tiche tezhnje da se ostane alternativan, tu nastaje problem - jer, po punku, masovni mediji su opasan instrument za kontrolisanje drushtva, dok, sa druge strane, televizija je nachin da se najbrzhe dopre do svesti najvecjeg broja ljudi - a to se malo kosi sa anti-establishment ideologijom. sasvim je logichno da na tom mestu nastaju nesuglasice. a opet, sa idejom “don’t hate the media, become the media” osnivaju se brojne nezavisne izdavachke kucje koje hocje da izdaju muziku bendova tog muzichkog zhanra..

    mislim da je bitno istacji da se punk ideologija bezkompromisno protivi militarizmu i upotrebi sile. pogotovo ako se ima na umu da sama vojska predstavlja ekstremnu formu autoritarijanizma.

    dakle, da zakljuchim - postoji nezavisno od pinka, iako bi u utopistichkom drushtvu izgubio temelj svog postojanja. shto se tiche plemena/prepoznavanja to je na samoj lichnosti da prevazidje.. s obzirom da je danashnje drushtvo ono chemu se protivi, teshko da nema na shta da se odnosi. daleko je od ne-misljenja, chistog uzhivanja i puke idolatrije.. svrha same muzike, kao i pokreta je da ukazhe na aktuelne probleme u drushtvu i da se na neki nachin sa njima suochi. iako su neke ideje odavno prevazidjene i odsluzhile svojoj svrsi, to ne znachi da se ostatak vrti oko “sex&drugs&rock’n'roll” filozofije..

    takodje, ne mogu da precjutim opasku “moras slusati tu vrstu muzike, moras imati svoje idole u fahu svojih interesovanja”, jer podrazumeva se da znamo i ko je kant i ko je niche i ko je shopenhauer, dirkem, marks, klod levi stros, marsel mos - podrazumeva se da znamo i ko je betoven, bah, mocart - zashto je onda nelogichno da, ako vecj slushash punk, ne znash barem neke od bendova koji su neshto i rekli u svojim pesmama..

    [a jel iko uzeo u obzir da u nashem drushtvu i klasichna muzika predstavlja teshku alternativu, koja pritom nije duzhna da opravdava svoje postojanje]”

RSS feed for comments on this post.

add comment:

(XHTML allowed)





every hour.. i get a little closer | home | upravo sam shvatila!